Блог > Вклад: Слепые фанатики и авантюристы - К 90-летию Октябрьской революции

Слепые фанатики и авантюристы - К 90-летию Октябрьской революции

Вторник, 20 ноября 2007, 09:42:29 | Максим Горький

Слепые фанатики и авантюристы - К 90-летию Октябрьской революции

Троцкий, Ленин и Каменев (слева)

«Слепые фанатики и авантюристы» – К 90-летию Октябрьской революции

Ровно 90 лет назад с сегодняшнего дня, 20 ноября 1917 года (по новому стилю), в петроградской газете «Новая жизнь» появилась статья Максима Горького под заглавием «К демократии». Эта статья, входящая в серию «Несвоевременные мысли», являлась первой реакцией писателя на Октябрьский переворот, совершившийся 25 октября (7 ноября). В предыдущих статьях серии «Несвоевременные мысли» Горький резко высказался против вооруженного восстания большевиков, грозившего повторением тех «отвратительных сцен», которые наблюдал писатель во время неудачного восстания в июле того же года. Горький и группа «социал-демократов-интернационалистов», по инициативе которых газета «Новая жизнь» выходила с мая 1917 г., не признавали возможности победы социалистической революции в России. Они выступали за социалистическое коалиционное правительство, за Учредительное собрание, всеобщий демократический мир, земельную реформу и рабочий контроль. Сам Горький призывал своих соотечественников «дружно взяться за работу всестороннего развития культуры».
В защиту этой линии Горький в статье «К демократии» выступил против большевистских руководителей, «слепых фанатиков и бессовестных авантюристов». После этого и следующих ему выступлений писателя завязалась резкая полемика большевистской печати – прежде сего «Правдой» – с «Новой жизнью». 16 июля 1918 г. газета была закрыта. –
«Несвоевременные мысли» Горького после двух книжных изданий 1918 г. (в Берлине и Петрограде) скоро исчезли из публичной дискуссии в России и десятилетия не издавались. В полном объеме они вышли впервые в 1990 г. (М.Г., Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. Публикация и комментарии И. Вайнберга, М. 1990).
Что российского читателя наших дней в ниже следующем тексте может поразить – это высокое звучание таких понятий как демократия, права человека и свобода слова. Новая встреча с такими памятниками российской демократической интеллигенции может его заставить думать о том, откуда взялось пренебрежительное отношение к этим понятиям, распространенное в сегодняшней культуре России, придавшее им характер почти бранных слов (демократ, демшиза и т.п.). Может быть, постсоветскому обществу приличествовало бы восстановить уважение к этим, видимо, отнюдь не только «западным» ценностям. –
Текст статьи печатается по указанному изданию (С. 149-150).

Министры социалисты (1), выпущенные из Петропавловской крепости Лениным и Троцким, разъехались по домам, оставив своих товарищей М.В. Бернацкого, А.И. Коновалова, М.И. Терещенко и других во власти людей, не имеющих никакого представления о свободе личности, о правах человека.
Ленин, Троцкий и сопутствующие им уже отравились гнилым ядом власти, о чем свидетельствует их позорное отношение к свободе слова, личности и ко всей сумме тех прав, за торжество которых боролась демократия.
Слепые фанатики и бессовестные авантюристы сломя голову мчатся, якобы по пути к «социальной революции» – на самом деле это путь к анархии, к гибели пролетариата и революции.
На этом пути Ленин и соратники его считают возможным совершать все преступления, вроде бойни под Петербургом (2), разгрома Москвы (3), уничтожения свободы слова (4), бессмысленных арестов – все мерзости, которые делали Плеве и Столыпин (5).
Конечно – Столыпин и Плеве шли против демократии, против всего живого и честного в России, а за Лениным идет довольно значительная – пока – часть рабочих, но я верю, что разум рабочего класса, его сознание своих исторических задач скоро откроет пролетариату глаза на всю несбыточность обещаний Ленина, на всю глубину его безумия и его Нечаевско-Бакунинский анархизм (6).
Рабочий класс не может не понять, что Ленин на его шкуре, на его крови производит только некий опыт, стремится довести революционное настроение пролетариата до последней крайности и посмотреть – что из этого выйдет?
Конечно, он не верит в возможность победы пролетариата в России при данных условиях, но, может быть, он надеется на чудо.
Рабочий класс должен знать, что чудес в действительности не бывает, что его ждет голод, полное расстройство промышленности, разгром транспорта, длительная кровавая анархия, а за нею – не менее кровавая и мрачная реакция.
Вот куда ведет пролетариат его сегодняшний вождь, и надо понять, что Ленин не всемогущий чародей, а хладнокровный фокусник, не жалеющий ни чести, ни жизни пролетариата.
Рабочие не должны позволять авантюристам и безумцам взваливать на голову пролетариата позорные, бессмысленные и кровавые преступления, за которые расплачиваться будет не Ленин, а сам же пролетариат.
Я спрашиваю:
Помнит ли русская демократия – за торжество каких идей она боролась с деспотизмом монархии?
Считает ли она себя способной и ныне продолжать эту борьбу?
Помнит ли она, что когда жандармы Романовых бросали в тюрьмы и в каторгу ее идейных вождей – она называла этот прием борьбы подлым?
Чем отличается отношение Ленина к свободе слова от такого же отношения Столыпиных, Плеве и прочих полулюдей?
Не так же ли Ленинская власть хватает и тащит в тюрьму всех несогласномыслящих, как это делала власть Романовых?
Почему Бернацкий, Коновалов и другие члены коалиционного правительства сидят в крепости, – разве они в чем-то преступнее своих товарищей социалистов, освобожденных Лениным?
Единственным честным ответом на эти вопросы должно быть немедленное требование освободить министров и других безвинно арестованных, а также восстановить свободу слова во всей ее полноте.
Затем разумные элементы демократии должны сделать дальнейшие выводы, – должны решить, по пути ли им с заговорщиками и анархистами Нечаевского типа?
_______

(1) Речь идет о министрах Временного правительства, арестованных в ночь на 26 октября (за исключением министра- председателя А.Ф. Керенского, бежавшего из Петрограда утром 25 октября).
(2) Речь идет о боях между казачьими частями 3-го конного корпуса под начальством генерала П.П. Краснова и революционными полками в районе Пулково и Царского Села 30 октября 1917 г.
(3) Имеются в виду боевые сражения между красногвардейскими и солдатскими отрядями Московского военно-революционного комитета и юнкерами и другими контрреволюционными силами во время вооруженного восстания в Москве 28 октября – 3 ноября 1917 г., закончившегося захватом Кремля большевиками. Горький был свидетелем этих событий и описал свои впечатления в очерке «В Москве», вызвавшем резкую критику большевистской печати.
(4) Вслед за арестом членов Временного правительства в тот же день, 26 октября (8 ноября) 1917 г., не дожидаясь декрета Совета Народных Комиссаров о печати, Петроградский военно-революционный комитет закрыл ряд правобуржуазных и либеральных газет, признанных контрреволюционными.
(5) Плеве В.К. , министр внутренних дел и шеф жандармов с 1902 г., в 1904 г. убит социал-революционером Е. Сазоновым; Столыпин, П.А., с 1906 г. министр внутренних дел и председатель Совета Министров; в эпоху реакции 1907 – 1911 гг. беспощадно расправлялся с освободительным движением; в 1911 г. убит провокатором, агентом охранки Д. Богровым.
(6)Нечаев С.Г. (1847-1882), революционер и террорист, автор пресловутого «Катехизиса революционера», прототип Петра Верховенского в романе Ф. Достоевского «Бесы»; Бакунин М.А. (1814-1876), автор манифеста анархизма «Государственность и анархия».

Категория: Россия и россияние - самоидентификация

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ

Комментарии можно оставлять через функцию КОНТАКТ.

Der unbekannte GorkiМаксим Горький

netceleration!

Начало страницы